Gens des nuages

«De ce voyage vers la Saguia el Hamra, nous avions parlé depuis la première fois que nous nous étions rencontrés. Les circonstances, nos occupations, nos préoccupations familiales, ainsi que la situation troublée dans laquelle se trouvait une grande partie du territoire des nomades Aroussiyine avaient rendu ce retour improbable, voire impossible.Et voici que tout d’un coup, alors que nous n’y songions plus, le voyage devint possible. Il était venu à nous quand nous ne l’espérions plus. Nous pouvions en parler d’une façon très simple, comme s’il s’agissait de visiter une province lointaine.Entendre parler les Aroussiyine, les approcher, les toucher.De quoi vivaient-ils ?Avaient-ils toujours des troupeaux de chameaux et de chèvres, élevaient-ils toujours des autruches ?Combien étaient-ils ?Avaient-ils changé au cours des siècles, depuis que Sidi Ahmed el Aroussi avait fondé la tribu ?Nous voulions entendre résonner les noms que la mère de Jemia lui avait appris, comme une légende ancienne, et qui prenaient maintenant un sens différent, un sens vivant : les femmes bleues ; l’assemblée du vendredi ; les Chorfa, descendants du Prophète ; les Aït Jmal, le Peuple du chameau ; les Ahel Mouzna, les Gens des nuages, à la poursuite de la pluie. Nous sommes partis sans réfléchir, sans savoir où nous allions, sans être même sûrs que nous y arriverions.»Jemia et J.M.G. Le Clézio. C’est un pèlerinage bien aventureux que tentent Jemia et Jean-Marie Gustave Le Clézio, aux confins du Sahara occidental : retrouver les origines de Jemia, parmi ces Gens des nuages, dont Le Clézio avait décrit le terrible exode dans Désert. Aventure spirituelle, essentiellement : ils ne partageront pas, bien sûr, le destin funeste de Camille Douls ou Michel Vieuchange, ces fous du désert. Mais ils iront à la rencontre d’hommes et de femmes en qui survit une culture multimillénaire. Paysages de pierres et de sables, de vallées mortes et de rivières souterraines, espace de légendes, encore tout vibrant de ses héros, chefs de guerre rebelles ou grands saints mystiques, dont Le Clézio retrace l’histoire comme on grave des noms dans la pierre. Ces lieux retrouvés, balayés par un vent pur de liberté sont une source vive d’inspiration pour un écrivain dont la voix limpide, l’écriture simple et austère continuent de nous séduire. –Scarbo Jémia et JMG Le Clézio retracent leur voyage dans la vallée marocaine de la Saguia el Hamra. Dans cette région désertique, l’auteur rencontre les descendants des hommes bleus, ceux dont il a raconté l’histoire dans son roman Désert, les Aït Jmal, peuple du chameau, les Gens des nuages, qui avancent avec la pluie. Sa femme retrouve des membres de sa famille, découvre les visages des noms que sa mère ” lui avait appris, comme une légende ancienne “. La découverte du désert s’apparente ici à une quête. Quête des origines mais surtout découverte d’un désert habité, peuplé d’hommes et de femmes dont la sagesse semble vouloir nous guider, nous faire découvrir nous-mêmes. Les photographies de Bruno Barbey, parfaitement reproduites, nous entraînent dans l’envoûtant parcours des auteurs.