Historiquement correct : Pour en finir avec le passé unique

L’historiquement correct, c’est le politiquement correct appliqué à l’histoire. L’historiquement correct ne cherche pas à comprendre le passé pour éclairer le présent. Il part du présent pour juger le passé. Dans cet état d’esprit, l’histoire n’est plus un objet d’étude serein. Elle devient un écran où se projettent toutes les passions contemporaines. L’historiquement correct pratique l’anachronisme (les événements d’hier sont évalués selon les critères d’aujourd’hui, et non sur les valeurs qui avaient cours à l’époque) et porte des jugements manichéens, le Bien et le Mal étant estimés à l’aune d’aujourd’hui. Ces vues simplistes, trop souvent relayées par la vulgarisation scolaire ou médiatique, faussent la complexité de l’histoire. Ce livre expose les événements en les replaçant dans leur contexte. Il rappelle des faits oubliés ou dissimulés qui bousculent les schémas préétablis et les jugements préconçus : pourquoi stigmatiser le massacre de la Saint-Barthélemy sans mentionner les violences commises par les protestants pendant les guerres de Religion ? Pourquoi condamner la révocation de l’édit de Nantes par Louis XIV en passant sous silence l’intolérance des pays protestants ? Pourquoi oublier que les premiers à s’être souciés de la condition ouvrière, au dix-neuvième siècle, étaient des catholiques ou des hommes de droite ? Pourquoi réprouver l’antisémitisme des années 1900 sans désavouer la haine anticléricale de la même époque ? Pourquoi dénoncer l’action de l’armée française en Algérie sans rappeler que les indépendantistes menaient une guerre terroriste ? En histoire, le mal n’est pas toujours où l’on dit, le bien n’est pas toujours où l’on croit. Appliqué à l’histoire, le politiquement correct s’appelle l’historiquement correct. Analysant le monde d’hier d’après les critères de notre époque, l’historiquement correct traque l’obscurantisme, l’impérialisme, le colonialisme, le racisme, le fascisme ou le sexisme à travers les siècles. Que ces mots n’aient pas de sens hors d’un contexte précis, l’historiquement correct s’en moque : son but n’est pas de comprendre le passé, mais d’en fournir une version conforme à la philosophie dominante. A l’école, à la télévision ou au café du Commerce, l’historiquement correct règne en maître, proposant une histoire tronquée, falsifiée, manipulée. Les croisades, les cathares, l’Inquisition, les guerres de Religion, la Révolution, la Commune, l’affaire Dreyfus, le fascisme et l’antifascisme, la Résistance et la Collaboration, l’affaire Pie XII, la décolonisation, la guerre d’Algérie… Ce livre étudie dix-huit points chauds de l’histoire française et européenne. Pour chacun d’eux, les conclusions les plus récentes des chercheurs remettent en cause les préjugés, les idées reçues et les mensonges concernant notre passé. Contre l’historiquement correct, les historiens authentiques nous permettent donc de regarder notre propre histoire en face, et nous réapprennent à l’aimer. J.S.