Les Identités meurtrières

” Depuis que j’ai quitté le Liban pour m’installer en France, que de fois m’a-t-on demandé, avec les meilleures intentions du monde, si je me sentais ” plutôt français ” ou ” plutôt libanais “. Je réponds invariablement : ” L’un et l’autre ! ” Non par quelque souci d’équilibre ou d’équité, mais parce qu’ en répondant différemment, je mentirais. Ce qui fait que je suis moi-même et pas un autre, c’est que je suis ainsi à la lisière de deux pays, de deux ou trois langues, de plusieurs traditions culturelles. C’est cela mon identité ? ” Partant d’une question anodine qu’on lui a souvent posée, Amin Maalouf s’interroge sur la notion d’identité, sur les passions qu’elle suscite, sur ses dérives meurtrières. Pourquoi est-il si difficile d’assumer en toute liberté ses diverses appartenances ? Pourquoi faut-il, en cette fin de siècle, que l’affirmation de soi s’accompagne si souvent de la négation d’autrui ? Nos sociétés seront-elles indéfiniment soumises aux tensions, aux déchaînements de violence, pour la seule raison que les êtres qui s’y côtoient n’ont pas tous la même religion, la même couleur de peau, la même culture d’origine ? Y aurait-il une loi de la nature ou une loi de l’Histoire qui condamne les hommes à s’entretuer au nom de leur identité ? C’est parce qu’il refuse cette fatalité que l’auteur a choisi d’écrire les Identités meurtrières, un livre de sagesse et de lucidité, d’inquiétude mais aussi d’espoir. Amin Maalouf a publié les Croisades vues par les Arabes, ainsi que six romans : Léon l’Africain, Samarcande, les jardins de lumière, le Premier siècle après Béatrice, le Rocher de Tanios et les Echelles du Levant. A la question de l’identité, Amin Maalouf ne peut lui-même répondre simplement, puisque ses origines et lieux de vie divers font de lui un melting pot culturel. De façon simple mais sans éluder la très grande complexité du problème, l’auteur libanais installé depuis vingt ans en France s’interroge dans un récit au je sur le danger d’un excès dans la défense des identités, pourtant changeantes, des peuples. Il met en relief le triste choix qui se pose souvent aujourd’hui de la défense intransigeante et exclusive de son identité ou de l’abandon des richesses identitaires par une fusion dans la collectivité internationale floue, produit de la mondialisation. Maalouf évoque les nombreux conflits qu’engendre le besoin de préserver son identité, et il leur cherche des causes plus profondes que la sempiternelle lutte ” de classes, de races, de religions, de nations “. Il rêve aussi d’un monde où chacun accepterait l’autre avec sa différence, où les hommes sauraient vivre ensemble sans ressentir le besoin d’imposer leur identité à leurs voisins. La réflexion à la fois riche et accessible d’un homme qui vécut personnellement, avec la guerre du Liban, les horreurs causées par le refus de l’autre. Le propos d’Amin Maalouf est le témoignage d’un home arrivé à mi-vie qui observe le monde, les cultures, les nations, les religions, vibrionnantes comme des insectes dans la grande fourmilière humaine … D’une voix pudique, sereine, Amin Maalouf énonce tout simplement des enjeux de civilisation pour le troisième millénaire.