Guérir du malheur

LA DEDICACE DE L’AUTEUR : Il arrive que la coupe de la souffrance déborde au point qu’on ne puisse plus “faire comme si”. C’est l’heure où plus rien ne tient, les balises ont disparu, le “comme avant” n’est plus, irrémédiablement. Il faudra désormais appeler un malheur par son nom et cela prendra beaucoup de temps. Car à longueur de vie plus ou moins chaotique, et à longueur de siècles plus ou moins chrétiens, on s’est entraîné à travestir l’offense subie en faute : le sentiment tout puissant de culpabilité transforme alors le quotidien en absurde survie… Comment sortir d’un tel abîme ? C’est le personnage biblique de Job qui m’a accompagnée sur ce chemin rocailleux où se dé-couvre un mal originel, avant toute faute et toute responsabilité – un tourment qui “arrive” sans crier gare, un mal subi dans une impuissance et un dénuement qu’il faut très longtemps pour accepter. Avec Job j’ai pu poser des mots de glace et de feu sur un mal mystérieusement et nécessairement lié à la vie. Avec Job encore j’ai vu la culpabilité, et sa soeur l’autojustification, servir de paravent à la souffrance sans fond. Et grâce au récit de Genèse 2-3 il m’est apparu possible de sortir de l’impasse qu’est la connaissance absolutisée de l’origine du mal. De la privation de parole et de Sens à l’accueil du réel tel qu’il a été, un chemin se fraie vers la vie. (Lytta Basset) Tout être humain est amené à se confronter un jour au mystère du mal. Mais il semble que la pensée soit ici condamnée au mutisme, et que les philosophies comme les théologies soient disqualifiées, qui ont si souvent abordé cette question sous l’angle exclusif de la faute et de la culpabilité. Pour sortir de cette impasse, il nous faut ré-enraciner la pensée dans l’expérience, et oser s’interroger, en dehors de tout impératif moral ou religieux, sur l’abîme du mal souffert par chacun de nous. Bien mieux que le discours prétendument objectif, le témoignage peut rendre compte de ce malheur, et le réorienter vers un Sens qui déborde forcément les catégories classiques du langage. En s’appuyant sur une lecture originale de certains textes bibliques, Lytta Basset, professeure de théologie et pasteure, nous invite à descendre dans l’abîme de notre malheur personnel pour en guérir : ainsi découvrons-nous peu à peu le pouvoir de pardonner dont nous sommes investis.