La tragédie des templiers

Lorsque Philippe le Bel fit arrêter les Templiers en 1307, l’Histoire tournait une page : les temps modernes, illustrant le triomphe du temporel sur le spirituel, commençaient.

L’ordre militaire le plus prestigieux de la chrétienté avait défendu le royaume de Jérusalem pendant près de deux siècles, au prix de très lourds sacrifices. Puissance internationale, elle ne relevait que du pape dont l’autorité, quelques années plus tôt, avait déjà été ébranlée par l’attentat d’Anagni contre Boniface VIII.

Dès lors, le roi de France n’eut de cesse de l’abattre définitivement. Le procès des Templiers est la suite logique de cette politique. Leur arrestation massive, minutieusement préparée, fut une gigantesque opération policière ; elle stupéfia l’opinion, prit de court Clément V, nouveau pape faible et malade, accabla l’honnête mais vulnérable grand Maître de l’Ordre, Jacques de Molay.

S’ensuivit une parodie de justice stalinienne avant la lettre, orchestrée par Nogaret et l’Inquisition : accusations mensongères, lavages de cerveaux, abominables séances de tortures savamment graduées.

Lâchetés et actes d’héroïsme, trahisons, coups de théâtre se succédèrent jusqu’à la suppression du Temple sans jugement et la mort sur le bûcher de Jacques de Molay en 1314.

C’est ce mécanisme diabolique que Georges Bordonove met à plat avec son talent habituel. Démontrant à l’aide de toutes les pièces du dossier l’indigne falsification des charges pesant sur les inculpés, il laisse la vérité s’imposer d’elle-même, tant l’analyse lucide et impartiale des documents et des faits plaide en la faveur des victimes de la tragédie, qui pérennise, au fil du temps, l’idéal templier et son éventuelle survivance.